Die Anfänge jüdischen Lebens im reichsritterschaftlichen Dorf Grombach liegen im frühen 17. Jahrhundert.1776/77 lebten 29 jüdische Bewohner dort. Seit ca. 1840 besaß die Grombacher Judenschaft auch eine eigene Synagoge an der Hauptstraße, der ein Schulzimmer angeschlossen war. Elementarunterricht erhielten die jüdischen Kinder in der katholischen Ortsschule, an der zeitweise auch ein jüdischer Privatlehrer angestellt war. Verstorbene begrub die Gemeinde auf dem jüdischen Verbandsfriedhof in Waibstadt. Die Grombacher Kultusgemeinde war seit 1827 dem Rabbinatsbezirk Sinsheim zugeordnet. 1855 machten die 70 Grombacher Jüdinnen und Juden etwa acht Prozent der damaligen Einwohnerschaft aus. Sie waren Teil der Dorfgemeinschaft und in den örtlichen Vereinen aktiv. Trotz Ab- und Auswanderung jüdischer Bewohner blieb ihre Anzahl bis 1900 relativ konstant; Vieh- und Getreidehandel waren wesentliche ökonomische Grundlagen der Familien. Zu Beginn der NS-Zeit betrieben die wenigen jüdischen Familien Grombachs noch vier Geschäfte. Im Jahre 1937 wurde die Kultusgemeinde auf Beschluss des Badischen Staatsministerium aufgelöst. Während des Novemberpogroms zerstörten auswärtige SA-Angehörige die Synagoge an der Hauptstraße und das Lebensmittelgeschäft von Julius Strauß; die Synagogenruine blieb noch jahrzehntelang stehen.   

Auch in der NS-Zeit hielten die evangelischen Einwohner Kontakt zu ihren jüdischen Nachbarn. Während des Novemberpogroms 1938 verwüsteten auswärtige SA-Männer das Lebensmittelgeschäft von Julius Strauß und die Wohnung des Vorbeters und Synagogendieners Isak Federgrün. Ursprünglich plante die SA auch die Niederbrennung der Synagoge, doch aus Rücksicht auf eine benachbarte Scheune, begnügte sie sich mit der Zerstörung des Betsaals. Da sich den Juden nach dem Novemberpogrom 1938 keine Verdienstmöglichkeiten mehr boten, verließen viele ihren Heimatort. Die wenigen verbliebenen Jüdinnen und Juden wurden von Dorfbewohnern mit Lebensmitteln unterstützt.